现代杂文的思想批判
收拾书房的时候翻到了这本书，趁着最近有时间好好再看看这本书。
写在前面
这次阅读的书籍是《现代杂文的思想批判》, 在开始阅读之前，你必须明白几个道理，短短几百字的杂文并不能教会我们什么大道理，因为篇幅的原因，他们并不会携带大量的知识和信息，同样的，作者也并不会对文章里的观点展开过多论证，这是杂文的文体性质决定的。
那为什么要读呢？原因也很简单，能引起我们的思考，也仅仅只需要做到这一点，引起我们的思考。
那么，引起我们怎么样的思考呢？这里我需要在写在前面里说清楚，引起我们思考的内容和作者无关，和时代背景无关，和文章的价值无关。
意思就是，这里的每篇文章其实都不重要，他们只是一个序，一个索引，我们借由他们来展开更广阔的思考。
独立人格
自由思想
自由思想这一章的选文，自然离不开 自由二字，这里的自由思想有两层意思:1. 思想本来就是自由的；2.思想应该是自由的。
春末闲谈
有一天他忽然发愁道，不知道将来的科学家，是否不至于发明一种奇妙的药品，将这注射在谁的身上，则这人即甘心永远去做服役和战争的机器了。
于是我们的造物主——假如天空真有这样的一位“主子”——就可恨了：一恨其没有永远分清“治者”与“被治者”；二恨其不给治者生一枝细腰蜂那样的毒针；三恨其不将被治者造得即使砍去了藏着的思想中枢的脑袋而还能动作——服役。
“刑天舞干戚，猛志固常在。”
统治者与细腰蜂的类比发人深省。
危险思想与言论自由
思想本身没有丝毫危险的性质，只有愚暗与虚伪是顶危险的东西，只有禁止思想是顶危险的行为。
今天读这篇文章实际上是需要辩证的来看的，作者的核心观点便是 “思想是绝对的自由，是不能禁止的自由，禁止思想自由的，断断没有一点的效果。你要禁止他，他的力量便跟着你的禁止越发强大。你怎样禁止他、制抑他、绝灭他、摧残他，他便怎样生存、发展、传播、滋荣，因为思想的性质力量，本来如此。我奉劝禁遏言论、思想自由的注意，要利用言论自由来破坏危险思想，不要借口危险思想来禁止言论自由。”，
利用言论自由来破坏危险思想，殊不知在当今时代，危险思想的危害性并不来源与”思想”本身，而是来自于他的一些外部性。
谈独立思考
“独自思考” 和 “独立思考‘’ 的区别。
井底之蛙恐怕很难有独立思考的能力。应声虫大概从没有感到有独立思考之必要。而日驰数百里的驿马虽然见多识广，也未必善于独立思考
茅盾的文字善用类比，这篇杂文里采用了大量的类比，理解起来较为轻松。
人类的头脑，本来是具有独立思考的能力的。如果没有，人类就不能从“蠢如鹿豕”进化到文明。但是人类的这个天赋，是在生活斗争中不断碰到矛盾而又不断解决矛盾的过程中逐渐发达起来的。前人的经验和独立思考的成果，应当是后人所借以进行独立思考的资本，而不是窒息独立思考的偶像。
这篇文章主要是在讲独立思考是如何产生的，它的成长的土壤是什么，给了我们一些培育独立思考的意见。